在国人眼中，泰国政变和印度恐怖袭击是什么？Part A

有多少人認為泰國人民又要政變，最大的原因是因為頌猜和他信的關係很密切？泰國人民叛變是為了滅絕泰國內所有他信的勢力。那麼，有多少人認為泰國人民的要求很離譜，並且濫用自己的民主權利，不但霸占了舊機場，現在還占據了新機場，大大影響到泰國的旅游業？不過我可以肯定的是，報紙界和blog界開始出現了譴責的聲音，當然是譴責泰國人民多端生事，影響國家。

至於印度孟買的恐怖襲擊，現代社會已經認定了恐怖襲擊是戰爭罪犯的行為，恐怖襲擊所造成慘重傷亡，註定了這些恐怖份子是難逃一死的了。總之呢，至目前為止還未能正確確定是由誰策划，又有甚麼樣的目的。但是這次的恐怖襲擊，美國和印度是一定全力出擊打擊恐怖份子。馬來西亞政府也發出了聲明，強烈譴責恐怖份子所為，並且表明立場馬來西亞絕對不允許任何形式的恐怖份子。（特別是共產主義的）

來談談泰國吧。泰國這次的政變，最主要是要求他信的勢力從政治領域中離去，從而建立新的政治格局。剛成立的政府，尤其是頌猜，和他信有密切的關係，但是泰國人民十分畏懼他信的淫威(?)和權力，所以不得不反對這位新泰國首相。逃離至英國尋求庇護的他信結果被英國拒於門外，無家可歸的他信能不回泰國嗎？他信不能不回來，而另一邊泰國新政府組織也贊同了讓他信回國。

軍事政變逼得他信逃離泰國，兜兜轉轉他信還是回來泰國，不過這是他們不想要的。所以這次的政變也能說是命運弄人。反對者霸占新舊機場，盤坐在總理府等的抗議行動，不能說是不可理喻的事。他信公私不分的行為，讓看不慣他的反對者有個最好的理由驅逐他。直到最近在泰國軍方的監督下舉行了國家選舉，卻有不少和他信曖昧不清的人出現在政壇上，讓原本舒緩的國情再度惡化。主要是泰國有兩極化的思想，支持他信或頌猜勢力者，既鄉間農民，和反對他信所有勢力者，既大部分皆城市人。

有兩極化思想的趨勢，只有少數的溫和派錶示中立，泰國就處於這樣的局勢下，可算是進退兩難。雖然頌猜願意和反對者談判，但是他自己早就聲明瞭不會辭去泰國總理的職位，這肯定對與反對者的談判無效。解散國會並立刻舉行國家選舉是反對者的立場，這點似乎他們也不會作出任何退步，僵局也只能繼續。

至於軍方，至上次的政變後他們也不想再發動更多的政變，主要也是為了保障泰國的民主，結果無論如何也只能袖手旁觀了。在泰國抗爭是需要的，而暴動暴力等事件是免不了的。作為局外人，我們可以毫無責任感去譴責他們的所作所為，但是作為局內人的他們，在國家與人民未來的利益下，不是天下人都能冷靜分析與對待所有事情的。

印度孟買連環爆炸是恐怖分子的襲擊，專劫持英美人士是抗議金融風暴的所為嗎？

在泰國的政變進行中的同時，印度卻也傳來了壞消息。印度孟買發生了連環爆炸案，多名外國游客被恐怖分子所劫持，但是看來這次的目標是指定在英國與美國游客而已。（針對資本主義國家嗎？）據說這次的恐怖襲擊是由回教激進組織“德干聖戰者”所安排的，但是未能瞭解為何要劫持英美人。

如果說到英美，大概這次的行動多少和金融風暴有些許的關係而已。但是一直以來，這兩國都和回教組織有很大的抗戰。長期抗戰而埋伏的仇恨，回教激進組織“德干聖戰者”是否是趁著金融風暴，英美忙著處理金融危機時，冷不防給英美來個措手不及呢？

奧巴馬才當選候任總統，就真的是總統的椅子都還未坐下去，他就要面臨這樣的一個危機。其實這是給奧巴馬的考驗，因為說到底奧巴馬也是得擦布什屁股的。接下來就真的要看國防部會有甚麼行動，還有奧巴馬要派誰去處理問題。是找外交部長，讓印度處理問題，還是國防部派兵去鎮壓呢？

回教激進組織“德干聖戰者”，他們是為了甚麼而行動的呢？

今朝有酒今朝醉，明天無酒不能醉。把酒問青天，問君何時醒？

怎麼今天的主題會這麼長啊？沒辦法啊，如果不是巴生區回教黨市議員的話，今天大可甚麼都不用干的。那麼我們來瞭解下今天有甚麼好談的。

原來如此，回教黨建議在雪州內禁售酒，還打算說要向12個地方政府提議。以下是回教黨對於禁售酒而做出的事項：

1. 建議禁止公開賣酒，並預設招牌聲明禁止賣酒給回教徒。
2. 建議只能聘請非回教徒看守賣酒櫃台和收銀處。
3. 建議地方政府發出執照給以下單位時，需註明不能賣酒，如24小時便利店、雜貨店、迷你市場、藥行、餐館、露天美食中心、油站

還有是回教黨建議實施禁酒令的理由：這些所謂的理由，逞強點的話就算不上理由了。
吉蘭丹州非回教徒也能不喝酒，那麼雪州就能不喝酒？那麼吉蘭丹州非回教徒能不吃飯的話，那麼我們也不必吃飯了吧？這個是同樣的道理啊！
喝酒有損健康，人民也應該戒酒。 奇怪，吸烟也是有損健康啊，為何這麼久以來，回教黨和其他黨又沒說過要禁烟呢？
回教徒應獲得尊重，其他宗教也不鼓勵信徒喝酒。這個我能不說嗎？回教徒要獲得我們的尊重，那我們呢？我們的尊重在那裡？其他宗教是不鼓勵信徒喝酒，但是沒有明文規定絕對不能，禁止喝酒。（無神主義者呢？他們不介意喝酒）
容易接觸酒類，對年輕人構成不良影響。 這個大概是商家和政府之間溝通的問題吧？商家賣酒給未成年的青少年，買與賣雙方都是犯罪，只要有正確訊息傳播出去，商家就不能不遵守了吧？
吉蘭丹州可以落實禁酒令，雪州一樣可以。可以是可以，願意是願意。吉蘭丹州和吉蘭丹州，雪州是雪州。怎麼想，這都是兩碼子的事。（他可以殺人，那麼你是否也可以殺人？）
酒被形容為最大罪惡和壞事之源。－ 在國外，酒也是最重要的食品。中國就有跌打酒、藥酒、養生酒，而酒也可以用於烹飪煮食。在寒冷地區，酒也用來暖和身體以抵抗寒風。醇香的紅酒也是上流社會必有的，酒也象徵高貴優雅。古代更有美酒配美人這句話，把酒和罪惡扯上關係的，多少也是主觀的意見而已。
因喝酒而患上癌癥，或致死的人數很多。－ 就如以上所說的，吸烟也有類似的事，如果要禁的話，也把烟給禁了。

回教黨大費周章，也是為了不讓回教徒們接觸酒精，這份心意我們非回教徒多少也是能感受到的，因為有所謂愛子心切嘛！但是回教黨這麼做是把宗教國家化。而把宗教國家化是步向回教國的舉措，也讓多元化的社會留下一根又一根的刺。國家有必要不把宗教的問題國家化，既然回教是國家所承認官方宗教，而也讓國人有選擇自己宗教的權利，宗教的問題應該還是宗教的問題，而不是國家的問題。就像這次的禁酒令，這個原本是回教的問題，但是卻要把回教問題國家化，禁止國內銷售酒的做法，是違反了作為世俗國的原則。

買酒者之罪，賣酒者之罪
雖然雪州不會實施禁酒令，但是雪州也開始註意國內的酗酒事件了。雪州接下來會更嚴厲予管制業者，但是這樣的消息又只是泛生另外一個問題，既是買酒者與賣酒者之罪。這問題和妓女和嫖客沒有分別。在現有的法律下，嫖客能逃之夭夭，而妓女分分鐘會被嫖客反咬一嘴，成為階下囚。那麼買酒者與賣酒者之罪呢？18歲下的人士和回教徒固然是不能買酒，更不能賣酒，但是一旦有買有賣時，誰會被對付呢？這個問題其實也不用我們多談，因為馬來西亞人都繼承了這獨有的性格的了，既在問題來臨前，這不是問題，問題不成問題時，也不算是，只有真正的問題泛生時，那才是問題。（這樣做還說沒問題，也大概只有我們Malaysia了，高聲大喊吧！MALAYSIA BOLEH!）

談說今馬－回教的事，輪不到我們來管

不久前，回教理事會宣佈了禁止女性回教徒男性化。這回，回教理事會又宣佈了禁止回教徒參與Yoga。對內對外都有不少人幫忙嗆聲，有人認為這有違反甚麼甚麼的權利，有人認為這與他人無關…… 前者後者各有自的道理，可是如果不盡快把事情處理處理的話，遲早會出事的。

雖然在這件事情上，非回教是有說話的權利，但是始終這是回教派的事。除非你是回教徒，否則你的發言是沒有甚麼公信力的。說到底，這是回教理事會與回教徒的事，無論用甚麼樣的身份，我們還是沒有插手的餘地。但是回教理事會也不應該用法律來壓迫自己的信徒，在此就請回教理事會盡量用和平共處的方式和信徒談話吧。

在整個事件上直接對教導瑜伽或提供瑜伽的健身房、導師蒙受損失，而且經營瑜伽店或教導瑜伽班的導師更面臨失去工作的危機。回教理事會是否內考慮這群信徒的苦衷，至少也能幫助他/她們呢？這可能意味著將來的瑜伽班或健身房會減少不少的客戶，回教理事會和政府又要如何賠償或幫助他們脫離問題呢？回教的事，作為非回教徒來說，絕對是輪不到我們來管。但是談到生意的話，我們又為何不能不管呢？

談說今馬－設立最低油價

國際油價繼續滑落，最近才跌破55元美金，政府就驚喜萬分。原因是政府結束了全國的油價津貼，而且還能從中取得利潤。國家經濟理事會將在下次會議討論是否為國內零售油價設下底價機制。可是為甚麼要設立底價機制/最低油價？油價底價機制的最大好處是，即使國際油價再低，也能確保石油公司，油站經營者和政府能繼續賺錢。

但是一旦設立了油價底價機制，如果國際油價比底價機制的價錢還要低，那麼人民就會虧損很多錢。當然還有一點，就是一旦有這樣的事情發生，政府就是違背了之前的承諾，出爾反爾。因為政府在國際油價開始跌落時，已經承諾了人民，國內的油價會隨著國際油價浮動而定，每個月檢討油價價格。

目前我們還是先要看看國家經濟理事會是否會通過這個機制，而且一旦通過了底價機制的話，價格會定在哪裡。

谈说今马－2007年家庭收入调查表

2007年家庭收入调查表.pdf
粗略点做了这个表。各位如果想要做这样的表也可以批给我做，不过要收钱的。

談說今馬－大道收費優惠配套像街市場討價還價

關於到大道公司的新聞有兩宗，一是政府會在明年的一月，公開大道公司的和約。二是大道公司推出了［駕駛優惠計劃］，在非繁忙時間使用大道的有10％的折扣。此無傷大雅的計劃，當然雙方都沒意見啦，唯獨各位大道使用者得繼續傷感了。

根據大道公司的資料，目前非繁忙時間的駕駛人士只有10％。而大道公司也絕對很希望能有效地解決繁忙時間的堵塞，所以千想萬想才想出這樣的“屎橋”，借著折扣來吸引駕駛人士在非繁忙時間通車，減少大道堵塞的問題。10％的折扣，說真的作用不大。如果是RM1的過路費，就只有RM0.10。RM10的過路費，就只有RM1。這樣說來駕駛者要從大道公司占便宜還真難啊。

不賠錢的計劃，又對得起大道使用者
大道公司和政府真的是用心良苦，抓破了頭才想去這兩全其美的計劃。用折扣的方法來壓住降價的風，雖然用10根手指是擋不住風，但是從手指間吹過來的風就弱了。這樣的計劃不用賠錢上頭自然會開心，而駕駛者也可以選擇享不享受折扣，也算是對得起駕駛者了。政府竊竊私語地說了：“降價的事，還是等不用賠錢再說啦。”

談說今馬－翁蔡雙爭，未必有害

翁詩傑與蔡細歷，這兩位可算是馬華的最大頭人物了。（牛逼）從黨選到今天，這兩支火柴一旦接觸就一定會燒起熊熊烈火，遲遲不肯熄滅。在很多很多人的眼中，他們認為翁蔡雙爭必有一失，甚至會有兩敗俱傷的結果。看不爽這對翁蔡配的“保黃黨”，當然是選擇後者的了。但是這對沒有任何配搭感的翁蔡配，確實會對日後提昇馬華的能力。起一定的作用。

翁蔡雙爭，未必有害
在馬華黨內擁有絕對力量的翁詩傑，他的最特別之處是從來不按章出牌，雖然有人會認為這是他的特點，但是誰會猜到在甚麼時候在怎樣的情況下，他這樣的特性會成為他最大缺點呢？不過在這樣的設定下，也就是馬華的黨主席加上是不按章出牌的性格，自然而然會引發不少大大小小的問題的。如果作為黨員的未能進言阻止，恐怕馬華會步曏絕地。

所以這個蔡細歷就有很大的效用了。在很多的情況下，蔡細歷不放眼尊敬翁詩傑，就搞到好像雙方是對立的。這就變成了，翁詩傑的一些提議，建議或動議在通過與實行中時，不把翁詩傑放在眼中的蔡細歷就像是個監督者，隨時監督著翁詩傑與馬華。同樣的也可以反過來。
但是此設定的大前提是，翁蔡兩老是為了黨的未來，人民的利益，而不是為了一私己欲。

翁蔡雙鬥，互相監督
這兩人若能做到良性的爭鬥，良性的競爭，良性的監督，而不是純粹為了譴踏兩方取得獨權的話，這就算是人民之福了。這敗選的黨員們也應該學習麥可恩，黨員雖然失敗了，但是也應該拋棄成見，接受和參與這一切，從新振作馬華起來！

ACF02 2008

這個算是個預告吧？明天俊少會在Time Square的三樓出現，為甚麼呢？哈哈，因為會有個動漫展啊！沒錯，就是Anime Comic Fair 02 2008了！雖然在網友間傳出了是沒甚麼有趣的東西，不過俊少還是會去看看的！為甚麼呢？老實說……這些小型的動漫展，如果連網友們都沒興趣去的話，以後就肯定沒有機會去辦的了！所以無論如何都要去支持下的吧！
明天，在Time Square三樓的ACF02見！

談說今馬－奧巴馬效應

奧巴馬的美國總統椅子還未坐暖，但是他在歷史上早已有一定的地位了。奧巴馬是美國第一個非裔黑人總統，而這樣的設定造就了這個“奧巴馬效應”。奧巴馬效應讓少數民族，被欺壓族群，被忽視種族們，高聲歡呼起來。當然在馬來西亞，不少的華人開始就環繞“馬來西亞第一個華人首相”這個話題開始辯論。在部落格界也有不少這樣的聲音，不過通常都是用問的方式來表達，即“馬來西亞甚麼時候才會有第一個華人首相？”。也有少數的部落客是表現絕望的。

奧巴馬效應在馬來西亞只是單單一個夢。每個華人都想要相信這個夢，只要夢能繼續延續下去的話，就可以繼續做夢。結果“馬來西亞第一個華人首相”的夢，就只是口號加夢。每個人都有資格做夢，但是每個人也能做點事去把夢實現。你可以繼續選擇做夢，還是現在就努力去把夢實現。

但是奧巴馬效應不是夢。奧巴馬效應是一個勢力的崛起和社會的醒覺，在馬來西亞？沒有。所以馬來西亞的非土著們，別做夢，別期待馬來西亞出現奧巴馬。你們是可以造就一個馬來西亞奧巴馬。