谈说今马－敢怒敢言

马华提倡的敢怒敢言风气渐渐带来新的热潮，而在马华党选中，拥有敢怒敢言的性格的人，无疑会为他的未来加分数。我个人认为敢怒敢言的热潮会持续下去，因为这个新的风气会推动马华，推动人们，开放更多的言论自由，大谈民主主义，甚至在被视为敏感的话题上，人民会敢怒敢言地表达自己的意见。不过，当然，那只是我的意见而已。

敢怒敢言是很好，但是一到要正式使用它时，就显得很困难了。
敢怒敢言很近似于冒死进言。如果进言者，需要顾虑到自身的利益、到底在事情之后能拿到什么好处或利益关系，到身边的人安危、朋友家人会否因为事情而遭到遇害，再到被批评者的地位、是否需要顾虑他的地位很高，那他需要顾虑的东西，就会影响到他的敢怒敢言。所以思想家就想了很多装饰用的话语。接下来，他就是要将难听的话，先装饰后掩饰，完全翻译成好听的话，才能说出来。那样的话，整个敢怒敢言就这样没了。那么，双方面的话到底是否能传达到对方上就真的不知道了。
中文最厉害的是它可以有很准确的表达能力，去表达我需要说的东西。但是同时也可以很模糊说出我想要说的话。就用我家里很常见的场景来说吧。我家有时还是会去买外卖的，当我哥姐问我要吃什么时，我总是说随便。随便的定义就是什么都可以，但又不代表什么都行。

视情况而定，敢怒敢言不一定是行得通。有时候公开指责某些人与时，好的人家就只有认同你，点个头就算了。不好的，人家就说你疯人疯语，鲁莽放语。敢怒敢言就是你有没有那样的勇气去把它说出来的话，然后你就必须要有更多的勇气去面对或接受，会有支持你的人，和会有反对你的人。
你没有可能去反对一个人或事，同时又去附和它。因为真正敢怒敢言，本来就是吃力不讨好的事，任何一方都会有胜或负，成或败，永远都没有双输/赢。所以敢怒敢言是很注重站稳自己的阵脚，你可以变，但是绝对不能改变自己的初衷。因为敢怒敢言是很强硬的，只要你稍微表现得有点软弱，你就没有了主导权。

敢怒敢言。
它是不能被道德观念左右。一旦道德观念的地位比敢怒敢言还重要时，敢怒敢言就什么都不是了。
它不是胆小鬼的武器。如果你要敢怒敢言，那你就有一切的心里准备，你会被人针对，被人嫌弃。
它不是升官发财的辅佐品。你不能惧怕强权的逼害，不能害怕受法律的对付，或内安法令。

老实说，民政党主席许子根在第37届民政党全国代表大会的演词中，给阿都拉颁以“民主改革之父”的尊称，在别人眼中看来是否有抬高之意，还是只是单纯的“搽鞋”？