老蔡的性醜聞演變至今，我覺得最奧妙的是他還可以站在所有人面前，繼續加入這場政治戰場中。老蔡認了錯，辭了職然後又回來。老蔡能否回來，要看的是大老闆們的意見。戰場上有不少挺老蔡的，並把老蔡當作是典範，把性醜聞變成老蔡得道之路。其實在國外也有很多類似的案件，不過最後還從投政治的懷抱的人，大概只有老蔡一個人吧？
黃燕燕說:老蔡知錯能改，世人也該接受他，讓他繼續為人民效力。我說:免了。老蔡年紀也大了，還能作個多少年呢？還不趁能走能跑時，多點指導年輕的，為未來的政客們上上課。你總不能當一輩子的政客吧？！（貌似他是想）一個政治家、政客、高官、領導者，至少要有一定的基本道德。第一個要有的基本道德是守信用，你們總不能說了就算的。尊敬別人，謙虛等等的，也是很重要吧。
大概是6-7天左右前，在電視上看到種族關係法的報導時，我不禁要挖苦，原來各大種族之間的關係，已經惡化到要用法令才可以維持啊？然後，我看到更多人對於種族關係法所發錶的各種言論，大概都傾向負面的言論時，我又要熬夜開工了。首先最讓人擔心的，就是這新法令的內容物了。
國內其實有很多敏感話題，一般上而言，敏感話題只是不適宜公開言論，它仍然未被任何律法所牽連。但是，如果敏感話題被吸入種種關係法的話，沒錯，在理論上它可以有效處理這類的問題，而且是在沒有動用內安法令下。種族法令也可以廣大到互聯網上。種族法令可以是新的律法，牽制、懲罰不負責的言論發表者。
當然，要讓這些成立，需要犧牲言論自由、新聞自由。基本上，我是不同意種族關係法的，不過我還是提供些意見。
1、語言。
政府是否有意願要從新統一國內的語言，這個很值得思考。華人不諳國文，這個算是普通了。因為堂堂一位議員，居然不懂國語。不過，一位馬來人，國語中還參雜些英文，甚至還有華語，就很離譜了。如果國內再不修正語言的問題，恐怕以後的馬來西亞語會越說越怪。“Tak boleh meh? Very senang mah!”
2、平衡社區
一個社區有最多的華人，一個社區只有馬來人，一個社區沒有印度人。那麼政府會否考慮從新平衡社區，各族之間的數目呢？不再把單一種族歸納在一個的社區裡，而是要平衡一個社區，讓不同的種族，不同宗教的人住在一個社區裡。
3、異族通婚
在種族關係法成立前，是否會放緩異族通婚，遺產分配等的問題呢？這麼做可以閉門一家親。
宣傳倒掛國旗的部落客被逮捕了。到底是罪有應得，還是過度緊張？很奇怪，即使是國慶日，在外面也沒有看到甚麼國慶產品賣。國內是否會做個馬來西亞國旗產品？商家可以做個餐具，杯子上是國旗的花紋。又或者是國旗床單或被子。還是國旗毯子，或是國旗地布好呢？
我想是不行了。如果做成地毯的話，豈不是等於國旗被人踩踏？雖然做成被子是不錯，但就是不吉利，很有為國捐軀後，會在棺材上鋪國旗的感覺。我很好奇，國旗不能改，更不能倒過來掛，但為何國慶日時，有這麼多人把國旗猴子戲服來穿，卻沒事呢？
老實說，當馬哈迪退下來讓阿都拉坐首相的位置時，我對他真的沒有甚麼期望。當時的自己還小，而且安定的當時，誰會去管這麼多？小時候，我就被教導馬哈迪是位偉大的首相兼領導者。今天，如果，萬一阿都拉也必須退下來時，我是否能夠說出–阿都拉也是位偉大的首相呢？
在馬哈迪的高度-KLCC與阿都拉的長度-Smart tunnel的比較下，無疑是馬哈迪的策略獲勝。兩人執政時期都遇到了金融經濟問題，兩人的處理手法各有不同。馬哈迪時代的投選能確保國陣能繼續穩坐自己的位置，阿都拉在上屆投選中獲得最多的支持。阿都拉是否會成為最短命的領袖呢？大概，有這麼的可能。但是，如果有這麼的可能，我會繼續支持首相阿都拉。大家千萬別以為我瘋子。
而是，在他還未演完他的戲份前，他還必須繼續留在舞台上。而阿都拉必須扮演的角色是個領導者的身份。首相阿都拉已經走到這一步了，如果今天就停在這裡，他的歷史地位也會在這裡結束。真的可以嗎？
所以，我多多少少想懇求你，把過去的約束消除吧！把和馬哈迪、巫統等人的約束終止吧。和國人立個約束，一個全新的約束。人民期望首相阿都拉，希望你能成為一位偉大的首相与領導者。那是作為一個人民，對他的領袖的最低要求。即使要和馬哈迪斷絕來往，即使要退出巫統國陣，也希望首相能留下來。沒錯，或許作為一位首相，阿都拉是失敗，但不是失格。但是要用一次的失敗去否決所有的成功，是誰的權力，是誰說的？是誰做的？
坐著吧，我國的首相，阿都拉。以這個國家賜予我的所有權力，在世人否定你成為馬來西亞的首相前，我會利用這個國家給予我的基本權力-言論自由，給予你力量。
因為，這個是你的人民的期望。
關於首相阿都拉是否會提早領便當，*回老家結婚(這個其實只是Internet的惡搞)的事我是非常的擔心。政況已經不怎麼明朗了，安華的奪權、阿都拉被逼宮、馬哈迪還打算歸隊，如果內部問題再不盡量處理下，恐怕經濟會嚴重受損。
老實說，馬來西亞不是甚麼強國大國。面對內憂外患，我們也只有手忙腳亂的份。做人民的我們，只是個風車而已。我們都是要靠風才能推動的。人民最後還是得看政府的政策做人。如果今天政策有所改變的話，對他們而言，可能會是個好事，但最終受益的可能只是一小撮人而已。沒有風、或風角度的轉曏，風車就動不了。
所以我一直以為，關註政治風波，也是為了眼前的利益，和日後打算的提示。我不認為我太過關註於政治，而疏遠了工作。因為啊，如果不好好工作的話，怎能養活自己。雖然我的工作與政治一點關係都沒有，但是政治問題和經濟也有不直接的關係呀！關註社會問題、政治問題是我生活的一部分呢！
到底人民熱誠於政治活動是件好事還是壞事？這個也算是關心國家，愛國的表現吧？國家設立大專生法令，是不希望大學生虛度光陰，專心於學習，以報國也。但此舉是抹殺了他們的愛國能力。對於發表反對聲明或批評進行壓制，是奪取了他們的關心國家的機會。大概政府還未瞭解到，愛之心，恨之切的道理吧？就是因為有愛國之心，所以才有恨，因此而產生了各種評論。
當然，這個也只是樂觀的想法而已。如果你喜歡用絕望的想法來思考，就可以直接認為:”作反了！”
另外，巫統的”少數服從多數”的做法，已經是過去式的做法。這是充滿傷害性的做法。無疑，這個可以說是個文明的做法，但是其思想的大前提，沒有把人類的感情，思維加入在內。在最終結果中，少數票的支持者有種被無視、其思想無法被接受。
其實，我更想說的是……
黨派、政府、司法憲法行政等缺乏了感情。從甚麼時候開始，整個馬來西亞就變得緊綳？處理問題時變得生硬、死板。感覺所有東西都失去了人情味。果然，馬來西亞是有現代社會病嗎？
到底首相阿都拉甚麼時候才領便當，這是目前必須考慮的問題。所謂的領便當，指的是被逼退休的意思。雖然首相也曾經發言，會在兩年後退任，但是在前有安華，後有國陣的襲擊下，我國的首相阿都拉真的能撐得住嗎？為何我會說連國陣也要阿都拉下台呢？其實嚴格來說，是巫統想罷了。
巫統要趕阿都拉下台，絕大部分是因為他們終於看清了局勢，知道下一步棋該如何走。而首相必須下台，很大的原因是因為安華和他所扮演的角色。阿都拉領導的失敗，加上世界經濟敗壞，絕對讓阿都拉輸得很難看。可是壞消息繼續從首相口中而出，所以讓人民失望與擔心，如果再讓他繼續執政，情況肯定會更糟糕的。安華就是選對了時機，抓住了人們的不安，派更多的定心藥。接下來，他還要扮演一個英雄的角色，去對抗這個已經快要信譽破產的政府。
安華越光明正大，國陣就越是輸。因為他敢做大家不敢做的事，所以他被支持。即使安華是個極度危險的種族歧視者，他依然會被支持，因為他現在所做的就是人們所希望的。簡單地說，安華是人們現在唯一的希望。
可是這跟巫統要踢阿都拉下台沒有關係啊？！要對付安華的話，只能從他的目標下手了。安華要當首相，大概已經是一清二楚了。如果來個全民倒阿都拉的話，事情絕對不好般的。所以巫統要向安華的最終目標，也是目前防禦最弱的下手-首相的官職和地位。首相在官在民前，也已經要信譽破產了，只要一碰，可能就這樣就破裂了。而且如果首相一職一空下來，勢必有天大的麻煩誕生的。首相是否會領便當，甚麼時候領便當，已經不是爭權奪利那麼簡單了，是場危險至極的賭博。
內安法令。雖然我還未正式和詳細閱讀過內安法令，但是我已經明白，內安法令中的”內安”，不是指內部的安定。我不清楚甚麼是客觀與主觀想法，但是內安法令不應該是讓內部更混亂的法令才是。武器、兵器、凶器，只是一線之差而且。到底內安法令是甚麼，只能靠我們人類去取捨，去衡量。
哎呀，怎麼今天才更新啊？真的是很抱歉，由於窮人又再度回歸到沒有互聯網的日子，而且手機網絡的上線時間非常有限，所以無法隨心所欲地更新。對於早前所發表的偏激言論，希望大家都把心中燃燒的火使用在正確與對的地方。大家千萬不能做出違法的事喲！
阿末依斯邁在事情的前後依然沒有明確表示道歉，堅持自己沒有錯，却只發表類似於首相與副首相也相信他，只是為勢所逼一定要採取行動。但是首相在另外一頭與記者說，不支持他的行為。到底哪邊才是說真話的人呢？
阿末依斯邁表示華人不應該學美國猶太人，控制了經濟又來掌控政治。又說馬來人不可能分享到華人的資產。如果阿末依斯邁先生認為馬來人始終無法分享到馬來西亞的經濟或消除貧困，你應該是要在國會上發表你的意見，檢討新經濟政策是否能幫助中產或勞工階級脫離貧困，而不是表現得象個共產主義者。
民政與馬華揚言要脫離國陣，到底國陣的看法是如何？到底巫統的意見是甚麼？有表示馬華無法脫離國陣，馬華一但離開，華社就會失去了在馬來西亞的地位，成為真正的寄居者？而有表示有人意圖要賜國家元首與各州蘇丹更多勢力，為的是要爭取與保護馬來人的基本權利。如果馬來西亞真的要拋棄種族理論，又何必要做出這樣單單打打的行為呢？
目前最重要的，是促進各黨派、各種族和各宗教的交流。唯有交流和認識對方，才能化解50多年來各族各教的因怨。政府應該要致力於提昇國人的國語水平，比起唱國歌和揮國旗，認識國語更能提昇國人的愛國意識。
首相開始兌現他的承諾？國內開始解封被封鎖或禁止的網站与部落格。在網路與互聯網法還未成立前，國人應該要妥善使用網絡，善用言語自由。但是開放最終目地是甚麼？
Chapter 1:華人寄居論－三部曲、首相禁言、副首相代道歉、還有？
未完成的文章終於在這天‘開始’了。但是為何會用‘開始’而不是結束或完結抑或是類似於The End的東西呢？因為巫統昇旗山區部主席－阿末依斯邁，在早前的記者會上發表了新的言論，整整的改變了‘華人寄居論’。在華裔深為‘華人寄居論’而憤怒之時，阿末依斯邁為他的言論進行最後調整、修改與解釋，最後得到了一個結論－華人寄居論，是說馬來西亞獨立前的事。［可惡！你居然能這樣掰？！你居然用歷史來‘噠’我？！］
原來阿末依斯邁閉關1周，就是為了這樣啊？真的是士別三日，颳目相看啊！原來副首相納吉之前的道歉與言論是為了暗示華裔熄事寧人，以免日後自取其辱啊？難道首相也知道事情的真相嗎？還有多少人是知道內情的？到底這件事有多複雜？有多簡單？
看完整個報導後再次瞭解政客有多強大了，果然是官字兩個口。我們這些小市民真的說不過他了，連我也要服了他。是啦，是我以小人之心，度君子之腹。需要我鄭重向你道個歉不？不，阿末依斯邁說不用了，因為他已經找到了犧牲者了，對方就是某個報社的記者。啊，這位可憐的記者居然被拿去‘祭旗’了，許子根也被阿末依斯邁批評是造事者。
阿末依斯邁也批評對報導不實的報社與記者，說他們才是始作俑者。完完全全把責任推得一干二凈。但是如果我們把需要考慮的因素加入在內，結果一定是很不同的。
如果當時阿末依斯邁只是一時說漏嘴，說少了獨立前的話，為何要等到一周後才開記者會解釋呢？為何他要在補選時期發表華人寄居論呢？不過即使如阿末依斯邁所說，華人寄居論是說獨立前的事，那麼說出這些話（而且還是在補選時期）又有甚麼真正的意義呢？百思不得其解。
華基政黨對於阿末依斯邁的解釋並不滿意，而且認為此人是馬來西亞民主的敵人之一，誓要阿末依斯邁致死方休。（真的嗎？）貌似這個利害的言論還要繼續下去，但是我們偉大的首相阿都拉很快地就發出了封殺令。很正常啊，沒有言論自由的國家就是在出封殺令的時候的動作是特別快的。但是啊，我們偉大的首相阿都拉大人，你要如何平息華裔的怒氣呢？現在已經到了不是道歉就能平息一切的地步了。別以為你的封殺令能封得住天下人的口。
華人寄居論的言論已經開始蔓延，直接影響與動蕩了整個社會。有華基政黨提議修改國中歷史教科書，把華人在獨立前是寄居者的字眼消滅。我的意見？堅決反對！華裔已經走到這個地步了，所以不需要回頭！我們華裔不需要回去，把自己的過去消滅，而是要利用這個機會，讓華裔走在更前線！沒錯，或許歷史教科書上是這麼寫：華人是寄居者，但是那是過去的事！我們不需要一個過去告訴我們，現在我們是甚麼，我們的路現在該怎麼走！
華裔甚麼時候開始就變得婆婆媽媽的？畏首畏尾的？這麼多年來，華裔是怎麼一路走到今天的？不是施捨，也不是乞求。華裔有今天的路不是靠我們自己的手慢慢地鋪排出來的嗎？從甚麼時候開始，我們華裔就要依靠別人才能過活的？你他媽的！天下有太平到可以讓我們華裔松懈的時間嗎？醒覺吧，卧龍們，現在已經是時候了！
由巫統昇旗山區部主席阿末依斯邁主張的“華人寄居論’’——“華人只是寄居在馬來西亞，因此不可能做到各族平等’’，發表至今引來了不少是是非非，而此事件也開始慢慢走向和解，不過呢……
華人寄居論之三部曲
＃第一曲，
首相阿都拉為了顧全大局，對阿末依斯邁發出禁言指令，從此以後不得再發表任何傷害馬來西亞華社感受的言論。過後還為阿末依斯邁說聲好話。不過阿末依斯邁卻沒有打算為此事道歉。華社（民聯也好，馬華也好）開始‘狗咬狗骨’，自己人打自己人。大家都在追討為何沒有在事發後立刻採取行動，阻止阿末依斯邁的發言呢？
＃第二曲，
巫統為“華人寄居論”道歉
副首相兼巫統署理主席納吉（代表巫統嗎？）為了阿末依斯邁的發言而抱歉。副首相納吉表示巫統會採取行動對付阿末依斯邁與他的發言。華社繼續進行簽名抗議活動，聲討阿末依斯邁的行為。行動黨也就此事件而報警，要求警方調查及提控阿末依斯邁上庭。而針對副首相納吉的發錶，華社各基層都認為副首相納吉沒有誠意去解決問題。
以下是我的意見。
首相阿都拉對阿末依斯邁的言論發出禁止，並要求阿末依斯邁不再發表與傷害華社的感受，這分心意真的很好。原本如果只是這樣的話，首相阿都拉在華社心中的地位還能保留，但是首相阿都拉卻為阿末依斯邁說好話。阿末依斯邁的‘華人寄居論’絕對沒有傷害華社的意思？阿末依斯邁不是故意的？阿末依斯邁也不會因為此事而道歉？首相阿都拉！做好人是要看立場的，你就是錯誤選擇維護的人！在阿末依斯邁說了這樣的話後，倒不如你（阿都拉）跟華社說，他（阿末依斯邁）只是一時喝醉了（啊，對不起，你們是不喝酒的吧？），胡言亂語？還是說因為鬼上身，所以才胡說八道的？
至於華基政黨沒有在第一時間聲討阿末依斯邁的言論，就請盡量譴責他們吧！
至於副首相兼巫統署理主席納吉，他似乎是代表巫統，為‘華人寄居論’而道歉。總之呢，華基政黨也沒有為納吉的道歉做任何行動，有繼續抗議行動的，也有保持沉默的。我的意見是，很好。總之呢，既然副首相納吉要就此事道歉，作為華社的我們，是不是應該要大量點，接受對方的抱歉呢？（為何沒有華社甚至是華基政黨接受副首相納吉呢？難道你們就不能大大方方，接受別人的抱歉呢？甚至還有其他人要把和跟‘華人寄居論’無關的事扯在一起，要副首相納吉就所有事而道歉。）
但是，即使華社接受了副首相納吉的道歉，這卻不代表華社不會繼續追討與聲討阿末依斯邁的言論。既然阿末依斯邁是巫統昇旗山區部主席，而副首相兼巫統署理主席納吉為此而道歉，這個形式就是‘因為孩子犯了錯，父親應該也要抱歉才對’。
‘父親’因為‘犯錯的孩子’的行為而道歉，這個非常合情合理，因為［養不教，父之過］嘛！但是如果‘犯錯的孩子’沒有因為自己的行為而道歉，這又有甚麼意義？如果‘犯錯的孩子’不知道自己的行為是錯的，不知錯，也不改過，即使‘父親’再如何道歉，整個抱歉的意義就是沒有，零。
＃第三曲，
還未開始，最後一曲會如何？這是由阿末依斯邁與相關人士才能完成的。
1. 運動員的‘神化’
劉翔因傷退賽無緣衛冕，這個是個神話。郭晶晶跳水冠軍拿金牌，這個也是個神話。中國勇奪51金牌，大勝美國的36金，這更是個驚嘆世人的神話。中國在最後一刻得到了100枚奧運奬牌，這都是神話。
每個神話故事裡都會有個很重要的角色，而這個中國北京奧運神話裡，這些為國爭光勇奪金牌的運動員們就是扮演著那重要的角色。但是要知道的是，這些運動員從為國爭光的英雄昇華，搖身一變變成了中國運動員之神話。雖然從哪個角度，立場來看也好，這沒有錯，這些金牌奧運得主絕對是值得國家與人民的尊敬與贊賞沒錯。但是今天要探討的不是神話，而是‘神化’。中國人民‘神化’了這些奧運金牌運動員，看他們就比看甚麼都還要重。
所以呢？汪明荃就贈了金句：運動員大曬麼！
2. 汪阿姐話：運動員大曬麼！
“汪明荃於無線電視協辨之08京奧金牌運動員訪港匯演節目「奧運金牌精英大匯演」中, 訪問郭晶晶﹑吳敏霞, 及邀請王峰到台上’’事件前後就足以證明瞭，中港人民如何‘神化’了運動員的地位了。
汪阿姐催促並請運動員王峰上台。但是王峰走路比較慢，所以汪阿姐再次催促“快點！快點！’’。結果，汪阿姐被說是對運動員不敬。
情況一：汪明荃正訪問郭晶晶，郭晶晶要求先讓王峰上台才繼續問。
情況二：奧運金牌精英大匯演錄影中，現場的觀眾也有無數。
情況三：汪明荃趕快‘請’王峰上台。
情況四：王峰錶現斯文大方，帥氣且慢步地上台。
情況五：可能是時間的關係，汪明荃錶現有點不耐煩，再次催促王峰快點上台。
結果錄影後大嘆：“運動員大曬麼！’’
沒錯運動員不是大曬麼的，節目是有時間限定的，而且現場也有很多觀眾的，難道要全場等你上台嗎？需要汪明荃一請再請，抬你上台嗎？是，汪明荃在處理事件前後都顯得不夠成熟，也很失禮。汪明荃自己身為個藝人，最重要的是形象，但是今天就破壞了自己的形象，甚至還引起了中港人憤怒，造就了反汪阿姐熱潮。
為了運動員，而反汪阿姐，中港人民真的能對天發誓，你們沒有神化金牌運動員？
3. 北京奧運的神話
北京奧運，是中國的夢想。而北京奧運與開幕典禮甚至堪稱是最成功、傑出的神話。連西方國家都大贊，張藝謀所策划的開幕典禮驚嘆世人，讓全世界都大開眼界。
結果是錶面的風光。
幕前幕後中，還有一個幾乎可以用‘可悲’的字眼來形容的小人物，她不被世人所知，但是紙還是包不住火。楊沛宜，其實她是開幕式上，《歌唱祖國》的真正歌唱者，而在開幕式上有“微笑天使”之稱的女孩林妙可，卻只是楊沛宜其形的代替者。
一個是幕後的歌唱者，一個是個代替者。
有人說楊沛宜歌聲如天使，當時卻因為其形不適合，所以無法上台。也有人說林妙可歌聲不及，卻有天使的樣貌。
結果是為了國家的面子，把天使的聲音與天使的樣貌結合。所以今天就創造了這樣的神話了。
楊沛宜&林妙可，誰才是受害者？
一個幕後的歌唱者，一個是幕前的代替者。
如果可以的話，真的很想要把今天的遭遇給車‧太炫畫個漫畫啊！既然我說要讓車‧太炫畫，那今天的遭遇就當然是和車有關係啦！
因為姐姐會出國的關係，車子可以讓俊少駕2個星期！
呵呵～可以駕出駕入了！去哪裡都可以了！兩個星期的自由！耶！
結果，每天都要駕進駕出，幫媽媽買東西，幫弟弟買東西和幫自己買東西……而且如果媽媽有在一起就會羅羅嗦嗦……
兩個星期過去了。姐姐回來了，要駕車去朋友家送手信。
車子：Start——失敗、Star——又失敗、Sta——再失敗、St——最終失敗——
姐：你得空沒有start車的嗎？
我：是我的錯嗎？嗚～嗚～
哥：嘛～嘛～明早拿去車廠修理啦。
車子這幾天都有開的，只是姐回來前的兩天沒有start過車子，結果就出問題了！結果在急需要車子時就沒車用，這樣的事情不是都發生過嗎？在自己的身上。
俊少的吐槽
分會宗旨：我們是部落客，我們窮的要死。
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